0 'Jin Asyik' Suka Kepada Wanita Yang Membuka Aurat



Kebanyakan kes-kes gangguan Jin Asyik tidak disedari oleh pesakit walaupun telah terdapat tanda-tanda pada diri mereka. Ia hanya dikesan apabila pesakit datang untuk mendapatkan rawatan di Pusat Rawatan Islam Darus Sakinah, Ampang. Punca dan tanda-tanda gangguan Jin Asyik antaranya adalah: 

■Pesakit sering mengadu sakit kepala, 
■Selalu meninggalkan solat/susah untuk mengerjakan solat, 
■Sukar untuk berzikir dan membaca Al-Quran, 
■Perasaan was-was, 
■Pesakit amat sensatif, 
■Suka bersendirian, 
■Merasakan dirinya sangat cantik/kacak, 
■Adakala tak suka kepada pasangan, 
■Hubungan tidak kekal atau selalu bertukar-tukar pasangan, ■Selalu bergaduh dengan pasangan/orang yang rapat dengannya, ■Tidak suka bercakap tetapi lebih banyak mendengar dan berkhayal, 
■Jika bercakap selalunya perkara yang sia-sia/keterlaluan, 
■Banyak tidur di siang hari dan sukar tidur di waktu malam, ■Mendedahkan aurat di dalam rumah. Kadang-kala ada yang bertelanjang di hadapan cermin sambil mengagumi tubuh badan sendiri. Tanpa pesakit sedari Jin Asyik memerhati setiap gerak-geri pesakit sehingga pesakit dirasuk, 
■Terdapat tanda lebam terutama di peha, betis, tangan, perut, kemaluan dan sebagainya, 
■Sakit yang sukar diubati seperti sakit kulit, 
■Mandi/duduk dalam bilik air terlalu lama, 
■Mandi di dalam bilik air atau kolam dalam keadaan bertelanjang, ■Ketika berjaga adakalanya mendengar nafas, bisikan atau suara terutamanya ketika berbaring, 
■Pesakit selalu dalam keadaan kena tindih, 
■Tidur dalam keadaan bertelanjang/memakai boxer/berseluar pendek (tidak menutup aurat), 
■Tidak suka atau marah jika ada orang yang cuba menberi nasihat atau cuba mengubah cara hidupnya kepada yang lebih baik, 
■Tidur bermimpi melihat seorang pemuda yang kacak/wanita yang cantik lalu diajak untuk berkahwin dan bersama, 
■Bermimpi melakukan persetubuhan haram dengan pemuda/wanita berkenaan, 
■Bermimpi bersama-sama anak-anak kecil yang kononnya adalah anak-anak hasil perkongsian mereka, 
■Tempat tidur tidak berkemas dan apabila orang lain tolong kemaskan biasanya pesakit akan marah, 
■Suka bergelap/bilik tidur bergelap, 
■Merasa takut sehingga tidur buka lampu, 
■Nafsu yang kuat, 
■Kuat ‘beronani’, 
■Suka melihat dan membelai alat kemaluan, secara tidak sedar bahawa jin sedang berasmara dengannya, 
■Merasa kagum dengan susuk badan/alat kemaluannya, dan banyak lagi… 

Seorang wanita yang saya rawat menceritakan bagaimana dia didatangi satu lembaga hitam yang besar berbulu menghampiri wanita tersebut. Lembaga hitam itu lalu menindih dan merogolnya, dalam keadaan itu, wanita tersebut tidak boleh bergerak, tidak boleh bersuara dan tidak boleh berbuat apa-apa. Apabila sedar didapati ada kesan basah dengan lendir yang banyak pada kainnya.

Selepas kejadian itu, wanita tersebut merasa tidak selesa dan peristiwa tersebut sering menghantui fikirannya. Jangan terperanjat kepada golongan lelaki/perempuan!! Sudah banyak kes-kes yang saya rawat, lebih-lebih lagi golongan remaja. Mereka ini diganggu Jin Asyik yang kronik. 

Apabila saya berdialog dengan Jin Asyik, “kenapa kamu datang mengganggu pesakit ini?” Jawabnya, pesakit ini adalah kekasih aku… jangan kau campur urusan aku!!” 
“Kenapa anda suka kepada dia?” 
Jawabnya, dia yang suka kepada aku… 
dia suka memakai boxer… aku suka melihat dia pakai boxer… melihat tubuh badan dia… mengagumi tubuh badan dia… dia membuka aurat… dia yang memanggil aku… aku suka dia…” 

(Kredit Sumber: www.darussakinah.com)

0 Kisah Iblis Takut Dengan Orang Yang Alim Tidur




Jika disuruh memilih, ternyata Iblis lebih menyukai ibadah solat yang dilakukan orang mukmin yang bodoh daripada mengganggu tidurnya orang yang alim dan berilmu. Pengakuan Iblis itu disampaikan kepada Rasulullah SAW.

Pada suatu hari, ketika Rasulullah SAW hendak memasuki masjid, Baginda melihat iblis sedang berada di pintu masjid. Iblis itu tampak gusar dan ragu antara masuk masjid dan tidak.

Maka Rasulullah SAW pun bertanya,
“Wahai Iblis, apa yang sedang kamu lakukan di sini?” tanya Rasulullah SAW.
“Aku hendak masuk masjid dan merosakkan sorang orang itu. Tetapi aku merasa takut terhadap orang yang sedang tidur di situ,” kata iblis sambil menunjuk orang yang sedang tertidur di masjid.

Rasulullah SAW bertanya lagi,
“Wahai Iblis, mengapa engkau takut terhadap orang yang sedang tidur dan tidak takut kepada orang yang sedeang solat dan bermunajat kepada Allah?”

PENGAKUAN IBLIS.
Iblis tak dapat menyembunyikan rahasia di hadapan Rasulullah SAW, ia pun dengan jelas menguraikan alasannya.

“Ya Rasulullah, orang yang sedang solat tersebut adalah orang yang bodoh, ia tidak tahu syarat dan hukum solat, tomak’ninah, dan tidak boleh solat dengan khusyuk.  Sedangkan orang yang sedang tidur itu adalah orang yang alim, maka jika aku merosakan solat orang bodoh itu, aku bimbang, dia akan mengejutkan orang yang sedang tidur itu dan kemudian mengajar dan membetulkan solat orang orang yang bodoh tadi,” jelas Iblis ketakutan.

Oleh karena itu Rasulullah SAW pernah bersabda,
“Tidurnya orang alim itu lebih baik daripada ibadah orang yang bodoh.”

Dalam kesempatan lain, Rasulullah SAW juga bersabda,
“Orang tersebut telah dikencing setan di kedua telinganya.”
Hal ini disampaikan oleh Rasulullah SAW dan ditujukan bagi orang yang tidur sepanjang malam dan tidak menunaikan solat fardhu.

Subhanallah…

Semoga tulisan ini dapat membuka pintu hati kita yang telah lama terkunci. Dan semoga ALLAH senantiasa membimbing kita dalam ketaatan dan keimanan kita kepada ALLAH SWT. Aamiin.

Silahkan Klik “LIKE” dan “SHARE”, Jika artikel ini anda rasakan baik & bermanfaat bagi sahabat semua. Semoga menjadi kebaikan Kita semua.

(Tambahkan jika ada doa khusus untuk ibubapa dan juga doa-doa lain, di ruangan komen agar kami yang membaca nya dapat  mengaminkannya)

Ya ALLAH…
✔ Muliakanlah orang yang membaca entri  ini
✔ Mudahkanlah kakinya untuk melangkah ke masjid
✔ Lapangkanlah hatinya
✔ Bahagiakanlah keluarganya
✔ Luaskan rezekinya seluas lautan
✔ Mudahkan segala urusannya
✔ Kabulkan cita-citanya
✔ Jauhkan dari segala Musibah
✔ Jauhkan dari segala Penyakit, Fitnah, Prasangka Keji, Berkata Kasar dan Mungkar.
✔ Dan dekatkanlah jodohnya untuk orang yang membaca dan mengongsikan entri ini.

Aamiin ya Rabbal’alamin

Kredit: Sumber

0 Merawat Mandul Menggunakan Ayat-Ayat Ruqyah





Salam semua......Tahukah kita sebenarnya masalah kesuburan..kemandulan..kesukaran untuk mendapatkan anak berpunca daripada faktor yang sukar diterima akal manusia..yang mungkin segelintir kita sukar mempercayainya...Masalah kesukaran mendapatkan cahaya mata seringkali dikaitkan dengan ketidaksuburan lelaki atau wanita...Baru - baru ini saya telah mendapatkan rawatan daripada salah seorang Ahli Terapi Al- Quran ..iaitu En. Ahmad salah seorang forumer web hamidarshad...sukar mempercayai setelah sekian lama saya sering mengalami masalah keguguran rupanya diakibatkan daripada gangguan jin yang selama ini menganggu kehidupan rumahtangga saya yang mana menyebabkan harapan untuk saya menimang cahaya mata setiap kali hamil musnah begitu sahaja.Sukar mempercayai hanya dengan mengalami simptom - simptom ini selama ini rupanya ukti wujud gangguan kepada saya seperti berikut :- badan seringkali bergoyang tiapkali adanya kehadiran angin yang kuat /kencang-mata acapkali mengantuk apabila mendengar bacaan ayat suci al- quran-seringkali mimpi bayi sebelum saya hamil-mimpi menyusukan bayi-seringkali bertengkar perkara kecil dengan suami-merasa takut dengan ayat suci al-quran..-alhamdullillah..dipanjatkan syukur kepada-Nya saya dipertemukan dengan seorang Ahli Terapi Ruqyah yang telah merawat dengan membacakan ruqyah syariah kepada saya..dan akhirnya saya telah pulih dan tanda tanya punca keguguran saya selama ini terjawab di mana janin saya di makan oleh jin tersebut.
jadi sesapa yang mandul atau mengalami 1001 masalah rumahtangga boleh diluahkan disini...dan juga bagi mana-mana forumer yang pernah berubat secara islam dimana-mana Pusat Rawatan Islam atau orang perseorangan harap boleh dikongsikan cerita anda serba sedikit..........

bagi yang mengalami masalah r/tangga atau mandul serta keguguran..cuba perhatikan senarai dibawah ini..adakah anda pernah mengalami simptom-simptom tersebut...

SIMPTOM-SIMPTOM GANGGUAN SEPERTI BERIKUT:

1) Sakit kepala selepas waktu Asar dan keatas.
2) Badan terasa berat dan malas.
3) Sukar mendapat jodoh.
4) Badan terasa bisa-bisa.
5) Sakit ketika ziarah orang meninggal.
6) Sukar tidur malam.
7) Sakit pinggang tanpa sebab.
8) Sakit dada bila waktu asar keatas.
9) Mimpi melihat binatang seperti ular dan sebagainya.
10) Bermimpi bayi atau menyusukan bayi.
11) Bermimpi di tempat tinggi.
12) Bermimpi di tempat yang kotor.
13) Sakit anggota badan tertentu seperti kaki selepas waktu asar.
14) Ada terasa benda bergerak dibawah kulit.
15) Bayi kerap menangis.
16) Bunyi guli jatuh diatas syiling.
17) Suami isteri kerap bertengkar walau perkara kecil.
18) Sayang melampau-lampau pada orang yang baru dikenali.
19) Malas beribadat.
20) Nyanyuk ketika usia lanjut.
21) Panas baran.
22) Sikap berubah secara mendadak.
23) Gelisah dan panas ditengkuk bila dengar al-quran.
24) Suka melakukan tabiat buruk.
25) Kerap sendawa bila mendengar al-quran.
26) Kerap keguguran.
27) Gagal melakukan hubungan kelamin.
28) Mengantuk bila dengar al-quran.
29) Bermimpi seram yang menakutkan.
30) Darah haid turun lebih 15 hari.
31) Batuk yang berpanjangan.
32) Selalu ditindih ketika tidur.
33) Kuat berangan.
34) Terlalu rasa rendah diri dan tidak berkeyakinan.
35) Nafsu seksual yang melampau.
36) Selalu melihat kelibat dirumah.
37) Terasa diri selalu diperhatikan.
38) Mandul.
39) Kerap mendengar sesuatu bisikan.
40) Melihat jin secara terus.
41) Sakit mental atau gila.

2 Sunnah Menyimpan Janggut & Kelebihan Menyimpan Janggut





✔ Janggut lelaki mengandungi hormon testosterone yang amat diperlukan untuk kesuburan wanita.

✔ Janggut boleh melindungi kelenjar sebum di bahagian muka daripada terkena acne vulgaris bacteria. Oleh sebab itu, ia dapat melindungi seseorang daripada jerawat.

✔ Menghangatkan kawasan muka dan melindungi dagu daripada bahaya.

✔ Lebih panjang dan tebal janggut seseorang itu, sepatutnya dia akan menjadi seorang yang lebih bijak.

✔ Menghindarkan daripada mendapat penyakit tekak dan gusi.

✔ Mengelak daripada mendapat kebanyakan penyakit yang berkaitan dengan sisterm pernafasan seperti asma.

✔ Memelihara muka daripada terkena bahan-bahan kimia yang merbahaya dan pencemaran udara.

✔ Melindungi kulit dan seterusnya mengurangkan kedutan akibat penuaan.

KEKURANGAN MENCUKUR JANGGUT.

✔ Mencukur janggut boleh menyebabkan sel-sel semula jadi pada bahagian muka terhakis. Perbuatan ini boleh menyebabkan seseorang berisiko tinggi untuk mendapat kanser pada bahagian muka.

0 Hukum Membela Anjing Dalam Islam



Sejak kebelakangan ni semakin banyak kita melihat orang Islam membela anjing. Di zaman moden ini banyak pendapat yang sudah berbeza-beza. Nauzubillah. tujuan entri ini bukanlah untuk mengupas pendapat atau menegur sesiapa, tetapi cuma ingin menyampaikan ilmu yang dipelajari. Memang benar tidak ada perkataan haram untuk membela anjing tetapi , bacalah:

Hadis dari Sufyan bin Abu Zuhair, bahawa Nabi s.a.w bersabda yang maksudnya: “Sesiapa mengambil ANJING (sebagai peliharaan) kecuali ANJING menjaga tanaman atau ANJING menjaga ternakan atau ANJING berburu, maka setiap hari pahalanya berkurang satu Qiraat”.

Satu qiraat itu ukuran sebesar GUNUNG UHUD . fikirlah, terlalu banyak kah pahala yang sudah kita kumpul sehingga sanggup membiarkan pahala kita ditolak setiap hari? berkurang satu qiraat (sebesar gunung) setiap hari?

PENJELASAN BERKAITAN HUKUM ORANG ISLAM MENYENTUH/MEMEGANG ANJING MENGIKUT MAZHAB SHAFIE

3.1 Mengikut pandangan Mazhab Shafie, binatang anjing adalah termasuk dalam kategori najis mughallazah (najis berat). Kalau terkena air liur dan najisnya perlu disamak dengan air mutlak 7 kali dan sekali dengan air bercampur tanah. Menyentuh atau memegang anjing tidaklah berdosa atau menyalahi hukum Islam.

(Air liur anjing, kering atau basah, mungkin akan terpalit di atas badan anjing itu sendiri, sofa atau pakaian yang mungkin kita tidak sedari. Anjing yang jinak tentu mengigit-gigit kita semasa bermain-main dan mengandongi air liur. Najis anjing yang mungkin terpalit dibadan anjing itu sendiri atau ditapak kasut yang kita tidak sedari. Timbul was-was. Lebih baik elakan langsung)

3.2 Berkaitan hukum memelihara anjing mengikut pandangan Mazhab Shafie adalah seperti berikut:

Diharuskan memelihara anjing untuk tujuan berburu, memelihara keselamatan rumah daripada dimasuki oleh pencuri, menjaga tanaman, rumah, harta benda dan sebagainya.

Tidak dibolehkan memelihara anjing untuk tujuan hobi (pet) atau dijadikan sebagai binatang hiasan di rumah. Berdasarkan syarah Imam Nawawi dalam Kitab Majd al-Musyarah wa Muhadzah, juz 9, halaman 9 menjelaskan bahawa tidak boleh memelihara anjing kecuali untuk berburu binatang, menjaga binatang ternakan, menjaga tanaman dan menjaga keamanan rumah.

3.3 Jika dirujuk kepada pandangan Yusuf al-Qaradawi, (kitab al-Halal wa al-Haram fi al-Islam) beliau mengatakan hukum memelihara anjing sebagai binatang kesukaan adalah haram.

Hal ini berdasarkan hadith Rasulullah S.A.W. yang bermaksud dari Abi Sufian bin Abu Zuhair, bahawa Nabi S.A.W. bersabda antara lain maksudnya :

“Barang siapa yang memelihara anjing bukan untuk menjaga ladang atau ternakan, maka setiap hari pahalanya berkurangan satu qirot”.

Satu lagi artikel

SEJAK kebelakangan ini terdapat ramai umat Islam di negara ini, terutamanya yang Melayu membela anjing walaupun haiwan itu termasuk dalam kategori najis mughalazzah iaitu jika terkena air liur atau terpegang badan anjing yang basah maka wajib dibasuh dengan air yang bercampur tanah sekali diikuti dengan enam kali air yang bersih.

Antara alasan-alasan yang mereka beri:

1) Tidak terdapat dalam al-Quran yang menyatakan orang Islam tidak boleh membela anjing.

2) Rasullullah SAW tidak pernah mengharamkan orang Islam membela anjing.

3) Anjing juga seperti haiwan-haiwan yang lain adalah makhluk Allah.

4) Terdapat ramai pemimpin-pemimpin Islam di negara luar juga membela anjing malah ada yang membiarkan anjing mereka memasuki rumah dan bilik tidur.

5) Ramai penganut-penganut Islam di negara-negara Arab, Pakistan dan Afghanistan membela anjing.

6) Ada kisah yang menceritakan tentang tiga orang pemuda terkurung di dalam gua bersama seekor anjing selama 300 tahun, kemudian dibebaskan Allah yang mana dikatakan pemuda-pemuda tersebut termasuk anjing mereka dimasukkan Allah ke dalam syurga.

7) Ada kisah di Amerika seorang penganut Islam yang buta kedua-dua matanya mempunyai seekor anjing penunjuk jalan untuk ke masjid.

8) Terdapat sebilangan ustaz-ustaz dan guru-guru agama yang berpendapat tidak salah orang Islam membela anjing.

Seperkara lagi, benarkah Rasullullah ada bersabda: "Tidak akan masuk Malaikat Rahmat ke dalam rumah seseorang Islam itu yang mana di rumah tersebut ada membela anjing."

JAWAPAN

Pada dasarnya, ketetapan najis bagi air liur anjing ini dipandang daripada dimensi yang bersifat ritual, bukan rasional, sehingga tidak harus ada alasan logik. Dimensi akal masih jauh daripada kesempurnaan untuk menganalisis secara teliti tentang najis air liur anjing.

Memang, agama tidaklah diukur dengan akal. Sayidina Ali mengatakan: "Andaikan agama diukur dengan akal, maka mengusap sisi bawah muzah (sepatu) lebih utama daripada mengusap sisi atasnya. Dan Rasulullah SAW telah mengusap di atas dua sepatu." (riwayat Abu Dawud).

Ada yang berpendapat apa salahnya memelihara anjing kerana ia juga makhluk ciptaan Allah SWT. Lagi pula, ia sangat taat pada tuannya. Sebab itu agama Islam tidak boleh dikias sesuka hati mengikut perasaan.

Apa yang digaris oleh Islam dalam syariatnya ialah lebih kepada menjaga kemaslahatan penganutnya. Bukan sekadar menyuruh Muslim membuat itu dan meninggalkan ini, malahan lebih daripada itu.

Sebagai pembuka perbincangan, suka saya nukilkan beberapa dapatan kajian saintifik yang kebanyakan kita tidak mengetahuinya.

Walaupun sesuatu suruhan dan tegahan yang dinyatakan oleh Allah dan rasul-Nya pada awalnya diterima oleh sahabat dan para salaf soleh dengan tanpa bantahan, tanpa bertanya hikmah mahupun falsafah di sebaliknya. Tetapi mutakhir ini, kebanyakan tegahan dan suruhan dapat dibuktikan hikmah dan falsafahnya.

Antaranya, kenapa najis kedua ini diwajibkan membasuhnya tujuh kali dan salah satunya dengan tanah? Sains ada jawapannya.

Sebanyak 79.7 peratus penderita barah payudara ternyata sering berdampingan dengan anjing seperti memeluk, mencium, menggendong, memandikan dan semua aktiviti perawatan anjing. Hanya 4.4 peratus pesakit yang tidak memiliki haiwan peliharaan. Di Norway, 53.3 peratus daripada 14,401 pemilik anjing mengidap barah.

Ternyata barah pada anjing dan manusia disebabkan oleh virus yang sama iaitu mammary tumor virus (MMTV).

Dalam satu kajian oleh para penyelidik Munich Universiti mengenai kuman yang dibawa oleh anjing dan kesannya pada manusia, menunjukkan 80 peratus punca penyakit payudara berpunca daripada kuman yang dibawa oleh anjing.

Dari sudut fiqh, suka saya kemukakan pandangan Imam al-Syafie sebagai pandangan yang terpilih dengan beberapa alasan tanpa memperkecilkan pandangan mazhab lain. Ini kerana rakyat Malaysia berpegang dengan mazhab al-Syafie.

Pendapat Pertama: Anjing adalah najis keseluruhannya, sama ada kecil atau besar adalah najis, berdasarkan adanya perintah mencuci bejana yang dijilatnya sebanyak tujuh kali. Bahkan, menurut pendapat Imam al-Syafie tentang najisnya anjing ini termasuk najis mughallazah (najis berat).

Sebab mencuci bejana yang kena najis tersebut sampai tujuh kali dan satu kali di antaranya harus dicampuri dengan debu tanah. Ini adalah pendapat mazhab al-Syafie dan Hanbali yang amat ketat dalam persoalan anjing. Pendapat ini diikuti umumnya kaum Muslimin di Malaysia dan yang bermazhab al-Syafie.

Terdapat dua dalil yang menjadi hujah bagi pendapat pertama ini. Dalil Pertama berdasarkan kaedah Qiyas.

Menurut mereka anjing dan babi serta yang lahir daripada keduanya adalah najis, termasuk keringatnya. Suruhan Rasulullah SAW untuk membasuh bekas yang diminum oleh anjing adalah dalil bagi menunjukkan najisnya lidah, air liur dan mulut anjing.

Memandangkan lidah dan mulut adalah anggota utama di mana tanpa lidah dan mulut haiwan tersebut akan mati kerana tidak boleh mendapatkan makanan dan minuman. Jika lidah dan mulut dikategorikan sebagai najis, maka sudah tentu lain-lain anggotanya adalah najis juga.

Selain itu, air liur anjing terhasil daripada peluhnya sendiri, maka jika peluh yang keluar daripada mulut (air liur) adalah najis, maka sudah tentu peluh yang keluar daripada seluruh badannya adalah najis juga.

Imam An-Nawawi menyebut di dalam Al-Minhaj: "Yang disebut najis itu adalah setiap cecair yang memabukkan, anjing babi dan apa-apa yang lahir daripada keduanya…" (Mughni Al-Muhtaj, Khatib Syarbini:1/110).

Kata al-Qardhawi, hukum membela anjing sebagai binatang kesayangan (hobi) adalah haram, yakni diharamkan oleh Rasulullah. Dalilnya: Daripada Sufyan bin Abu Zuhair, bahawa Nabi SAW bersabda: Barang siapa memelihara anjing bukan untuk menjaga ladang atau ternak, maka setiap hari pahalanya berkurangan satu qirath. (riwayat Bukhari dan Muslim dan semua ahli hadis yang lain).

Inilah juga pendapat majoriti mazhab Syafie, Hanbali, Maliki dan Zahiri (al-Majmuu', IX/234)

Daripada Abdullah bin Umar dia berkata: "Aku mendengar Nabi SAW bersabda: Sesiapa memelihara anjing selain anjing untuk berburu atau anjing menjaga binatang ternak, maka pahalanya akan berkurang dua qirath setiap harinya." (Riwayat Bukhari no. 5059 dan Muslim, no: 2940).

Juga daripada Ibnu Umar RA berkata: "Rasulullah SAW memerintahkan supaya membunuh anjing kecuali anjing untuk berburu atau anjing untuk menjaga kambing atau menjaga haiwan ternak. (riwayat Muslim no. 1571)"

Antara alasan-alasan fuqaha seperti Ibnu Hajar ialah

1. Ia menakutkan jiran dan orang lalu lalang di luar rumah atau orang yang mengunjunginya.

2. Berkurangnya pahala kepada pemeliharanya.

3. Keengganan Malaikat masuk rumah yang ada anjing.

4. Ada anjing yang menjadi daripada jelmaan anjing (anjing hitam pekat).

5. Tabiat anjing yang suka menjilat dan kenajisan jilatan itu mungkin menyukarkan pemeliharanya. (al-Fath, X/395)

Ada pendapat yang mengatakan ia makruh sahaja kerana tiada larangan yang tegas, demikian kata Ibnu Abdil Barr (at-Tamhid, 14/221).

Imam al-Nawawi berpendapat bahawa selain alasan untuk tiga tujuan membela anjing yang diharuskan melalui sabda baginda, iaitu boleh atau tidak membela anjing selain menjaga ternakan, menjaga tanaman dan memburu. Baginda mengharuskan sekiranya anjing itu dipelihara untuk menjaga keselamatan rumah dan tuan. Ini kerana alasan keharusan yang terdapat dalam hadis menunjukkan keperluan untuk membela anjing dengan adanya keperluan.

Namun, ini tidak bermaksud anjing disimpan dalam rumah kerana Nabi SAW telah menegaskan bahawa Malaikat (rahmat) tidak akan memasuki rumah yang terdapat anjing, sekali gus mengelak sebarang kemudaratan yang mungkin berlaku kerana anjing.

Ini kerana tuan rumah tidak akan dapat memantau setiap gerak geri anjing sepanjang di dalam rumah. Juga dikhuatiri jilatan yang sukar dikesan bila kering. Justeru mengelak itu adalah lebih baik.


Moga-moga Perkongsian Ini Memberi Manfaat


(Kredit Sumber: www.utusan.com.my)

0 15 Ciri-Ciri Orang Syiah

Gambar penganut-penganut  Syiah melakukan ritual memukul diri hingga berdarah kononnya bagi menghayati kesakitan dan kesengsaraan Hussin bin Ali yang terkorban di Karbala dalam perang saudara sesama Muslim. Ritual berdarah ini dilakukan pada tarih 10 Muharram setiap tahun oleh penganut Syiah di selurun dunia. Di Iran, Pakistan, Iraq, Mesir, Syiria, ritual berdarah ini satu fenomena biasa yang dilakukan oleh orang lelaki Syiah.


Penganut Syiah di Malaysia atau di Indonesia selalu bersembunyi dalam segala hal, terutama mereka mendakwa bahawa Syiah merupakan bahagian mazhab dalam Islam. Padahal sebenarnya tidak. Dalam istilah Syiah, hal itu disebut “Taqiyah”. Namun sebenarnya ada beberapa yang boleh kita perhatikan dari penganut Syiah dari 15 ciri-cirinya yang berikut ini:

1) Mengenakan songkok hitam dengan bentuk tertentu. Tidak seperti songkok yang dikenali umumnya songkok mereka seperti songkok orang arab hanya saja warnanya hitam.

2) Tidak solat Jumaat. Meskipun solat Jumaat bersama jamaah, tetapi dia langsung berdiri setelah imam mengucapkan salam. Orang-orang akan menyangka dia mengerjakan solat sunat, padahal dia menyempurnakan solat Zuhur empat rakaat, kerana pengikut Syiah tidak meyakini kesahihan solat Jumaat kecuali bersama Imam yang ma’sum atau wakilnya.

3) Pengikut Syiah juga tidak akan mengakhiri solatnya dengan mengucapkan salam yang dikenali kaum Muslimin, tetapi dengan memukul kedua pahanya beberapa kali.

4) Pengikut Syiah jarang solat jemaah kerana mereka tidak mengakui solat lima waktu, tapi yang mereka yakini hanya tiga waktu sahaja.

5) Majoriti pengikut Syiah selalu membawa At-Turbah Al-Husainiyah iaitu batu / tanah yang digunakan menempatkan kening ketika sujud apabila mereka solat tidak di dekat orang lain.

6) Jika anda perhatikan caranya berwuduk maka anda akan dapati bahawa wudhunya sangat berlainan, tidak seperti yang dilakukan oleh kaum Muslimin.

7) Anda tidak akan mendapati penganut Syiah hadir dalam kajian dan ceramah Ahlussunnah.

8) Anda juga akan melihat penganut Syiah banyak mengingat Ahlul Bait; Ali, Fathimah, Hasan dan Husein radhiyallahu anhum.

9) Mereka juga tidak akan menunjukkan penghormatan kepada Abu Bakar, Umar, Uthman, majoriti sahabat dan Ummahatul Mukminin radhiyallahu anhum.

10) Pada bulan Ramadhan penganut Syiah tidak terus berbuka puasa setelah azan maghrib. Dalam hal ini Syiah berkeyakinan seperti Yahudi iaitu berbuka puasa jika bintang-bintang sudah kelihatan di langit. Dengan kata lain mereka berbuka apabila benar-benar sudah masuk waktu malam. Mereka juga tidak solat terawih bersama kaum Muslimin, kerana menganggapnya sebagai bid’ah.

11) Mereka berusaha sekuat tenaga untuk menanam dan menimbulkan fitnah antara jamaah salaf dengan jemaah lain, sementara itu mereka mendakwa tidak ada perselisihan antara mereka dengan jamaah lain selain salaf. Ini tentu tidak benar.

12) Anda tidak akan melihat seorang penganut Syiah memegang dan membaca Al-Quran kecuali jarang sekali, itu pun sebagai bentuk taqiyyah kerana Al-Qur’an yang benar menurut mereka iaitu al-Quran yang berada di tangan al-Mahdi yang ditunggu kedatangannya.

13) Orang Syiah tidak berpuasa pada hari Asyura, dia hanya menunjukkan kesedihan di hari tersebut.

14) Mereka juga berusaha keras mempengaruhi kaum wanita khususnya para mahasiswi di universiti atau di perkampungan sebagai langkah awal untuk memenuhi keinginannya melakukan mut’ah dengan para wanita tersebut apabila nantinya mereka menerima agama Syiah.

15) Orang-orang Syiah tekun mendakwah orang-orang tua yang mempunyai anak perempuan dengan harapan anak perempuannya juga turut menganut Syiah sehingga dengan selesa dia boleh melakukan zina mut’ah dengan wanita tersebut baik dengan pengetahuan ayahnya ataupun tidak. Pada hakikatnya ketika ada seorang yang ayah yang menerima agama Syiah, maka para pengikut Syiah yang lain automatik telah mendapatkan anak gadisnya untuk dimut’ah. Tentunya setelah mereka berjaya meyakinkan bolehnya mut’ah. Semua kemudahan, kelebihan, dan kesenangan terhadap syahwat ini ada dalam diri para pemuda sehingga dengan mudah para pengikut Syiah menjerat mereka bergabung dengan agama Syiah.

Kesimpulannya, ciri-ciri mereka sangat banyak. Selain yang kami sebutkan di atas masih banyak ciri-ciri yang lain sehingga tidak mungkin bagi kita untuk menjelaskan semuanya di sini. Namun cara yang paling praktikal ialah dengan memerhatikan raut wajah. Wajah mereka merah padam jika anda mencela Khomeini dan Sistani, tapi bila anda mengutuk Abu Bakar, Umar, Usman, Aisyah dan Hafshah, atau sahabat-sahabat yang lain radhiyallahu anhum tidak ada sedikit pun tanda-tanda kebimbangan di wajahnya.


 
Syiah bukan mazhab tapi satu doktrin yang menyeleweng dari Islam.

 
Akhirnya, dengan hati yang terang Ahlussunnah dapat mengenali pengikut Syiah dari wajah hitam mereka kerana tidak mempunyai keberkatan, jika anda perhatikan wajah mereka maka anda akan membuktikan kebenaran kadar ini dan inilah hukuman bagi siapa saja yang mencela dan meremehkan para sahabat Nabi sallallahu alaihi wasallam dan para ibunda kaum Muslimin radhiyallahu anhunn yang dijanjikan syurga oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Sumber: Detik Islam
Diterjemahkan dari sumber lppimakassar


0 Puasa Tidak Batal Jika Makan Selepas Waktu Imsak


  

Di Asia Tenggara termasuk Malaysia, kita sudah dibiasakan dengan pengumuman waktu imsak. Waktu imsak biasanya ditetapkan kira-kira 10 minit sebelum berkumandang azan subuh.

Ramai orang menyangka, selepas waktu imsak tidak boleh lagi bersahur. Kalau makan selepas waktu itu maka dikira terbatallah puasa.

Kenyataan ini adalah SALAH kerana sahur boleh dinikmati hinggalah masuknya waktu subuh. Seperti firman Allah SWT:

“Dan makanlah serta minumlah sehingga nyata kepada kamu cahaya siang dari kegelapan malam, iaitu waktu fajar, kemudian sempurnakanlah puasa itu sehingga waktu malam” (al-Baqarah: 187)

Malah terdapat dalil:

“Jika salah seorang dari kamu mendengar azan sedangkan ia masih memegang piring (makanan), maka janganlah ia meletakkannya hingga ia menyelesaikan hajatnya (makannya),” [Hr. Imam Ahmad, Abu Dawud, Hakim].

Berhati-hati bagi yang menganggap detik berpuasa bermula dari waktu imsak kerana ia ternyata menyalahi hukum agama sebenar. Menurut ulama terkemuka, Dr. Yusuf al-Qaradawi:

“Jika seseorang selalu mengamalkan puasanya bermula daripada waktu imsak, maka ia telah melakukan suatu keterlaluan dalam agama ini dan bertentangan dengan sunnah Nabi SAW (Fatawa Mu`sirah, 1/313).

Untuk pengetahuan, kalau di Malaysia ada waktu imsak, di negara lain termasuk Mekah (dan sesetengah tempat di negara kita juga) ada bilal yang mengalunkan azan pertama kira-kira 10 minit sebelum azan sebenar. Tujuannya, bagi mengejutkan umat islam atau sebagai petanda bahawa sudah tiba masa untuk bersiap bagi mengerjakan solat subuh.

Justeru sama seperti azan subuh pertama, waktu imsak juga boleh dianggap selaku peringatan bagi kita menyudahkan suapan-suapan akhir sahur seterusnya bersedia untuk menunaikan solat subuh.

0 Cara Solat Tarawih Bersendirian



Soalan:

 
1. Bagaimanakah cara melakukan solat tarawih bersendirian?
2. Adakah selawat selepas setiap dua rakaat solat tarawih itu perlu dan bolehkah jika tidak berselawat.

Jawapan:

1. Solat tarawih sama seperti solat-solat sunat yang lain yang biasa kita lakukan, iaitu ditunaikan dua rakaat-dua rakaat dengan bermula dari takbir dan diakhiri dengan memberi salam. Ketika hendak solat, niatkan di dalam hati untuk mengerjakan solat tarawih atau qiyam Ramadhan, kemudian lakukan solat sebagaimana biasa. Bacaan-bacaan di dalam solat juga sebagaimana yang biasa dibaca dalam solat-solat yang lain. Kesimpulannya, yang berbeza dalam solat tarawih ini ialah niatnya sahaja. Adapun rukun-rukun dan sunat-sunat di dalam solat, sama seperti dalam solat yang lain. Oleh sebab solat tarawih dilakukan dua rakaat-dua rakaat, maka setiap dua rakaat hendaklah memberi salam dan kemudian bangun mengerjakan lagi dua rakaat hinggalah sempurna bilangan rakaat yang dikehendaki (lapan, 20 atau sebagainya).

2. Ada pun berselawat selepas setiap dua rakaat, tidaklah wajib dan tidak mencacatkan solat tarawih jika tidak melakukannya. Amalan berselawat itu hanya dilakukan sebagai selingan antara dua-dua rakaat solat untuk memberi kerehatan sesuai dengan nama solat itu “Solat Tarawih”. Selawat itu bukanlah sabit daripada amalan Nabi SAW secara khusus. Jika kita tidak berselawat, kita boleh menggantinya dengan ibadah lain seperti berzikir, berdoa, membaca al-Quran, bertazkirah dan sebagainya. Dan harus juga kita meneruskan solat tanpa menyelanginya dengan sebarang ibadah yang lain.


(Ustaz Ahmad Adnan Fadzil)

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Share It

Share

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites